وقد أخذ العلم وروى عن جماعة من أكابر العلماء ، منهم : جواد بن سعد الكاظمي ( المتوفّى 1065 ه ) ، وحسام الدين محمود بن درويش علي الحلي النجفي ، وله منه إجازة كتبها له على كتاب « معالم الدين » للحسن بن الشهيد الثاني ، وفخر الدين بن محمد علي الطريحي النجفي ، وقرأ عليه « الإستبصار » للطوسي ، وله منه عدة إجازات إحداها مؤرخة في سنة ( 1059 ه ) اعتنى المترجم بالحديث وجمعه وصنّف : رسالة في الخُمس « 1 » وما يتعلق به ، كتاباً في أُصول الدين ، وتفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة ، وغير ذلك وتوفّي - سنة خمس وثمانين وألف تقريباً ولعل محمود الحسيني الذي صدّق مع جمع من العلماء اجتهاد محمد حكيم البافقي سنة ( 1071 ه ) هو المترجم بعينه « 2 »

--> « 1 » هو موضوع فقهي ، أفرد له الامامية باباً خاصاً في كتب الفقه ذكروه بعد باب الزكاة ، وقد تناوله بعضهم في كتب مستقلة ، والأَصل في الخمس ، قوله تعالى : * ( « « وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّه ِ خُمُسَه ُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ » » الأنفال : 41 ، ولم يخصّصوا الغنيمة بما يحصل في أيدي المسلمين من أموال غيرهم بإيجاف الخيل والركاب بل عمّموها إلى سبعة أصناف ، هي : 1 - الغنائم المأخوذة من دار الحرب ( 3 ) المعادن ( 4 ) الكنز ( 5 ) الغَوْص 5 - الحلال المخلوط بالحرام 6 - الأرض التي تملكها الكافر من مسلم 7 - أرباح المكاسب راجع الفقه على المذاهب الخمسة : لمحمد جواد مغنية : 186 ، المسائل المنتخبة : للسيد أبو القاسم الخوئي : 207 « 2 » طبقات أعلام الشيعة : 5 - 550